報(bào)告文學(xué)是深切地觸摸時(shí)代脈搏和人類精神世界的文體形式，它以其貼近現(xiàn)實(shí)的溫度和扎根大地的深度，成為新時(shí)代最為重要而又鮮明的文學(xué)表達(dá)方式之一。第十三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)參評(píng)的36部報(bào)告文學(xué)作品，主題涵蓋脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、生態(tài)文明、模范人物、革命歷史等方方面面，是對(duì)新時(shí)代全面而深刻的書寫。廣大少數(shù)民族報(bào)告文學(xué)作家拿起手中的筆，通過(guò)身邊的人和事，書寫民族發(fā)展與變遷，共繪絢爛民族畫卷。其中，既有“國(guó)之大者”，也有“民之小事”，特別是以吉米平階的《幸福的旋律——西藏脫貧交響曲》、牛海坤的《讓世界看見(jiàn)》、姚瑤的《“村BA”：觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口——臺(tái)盤村鄉(xiāng)村振興故事》、張雪云的《“海牛”號(hào)》、周建新的《靜靜的鴨綠江》等為代表的五部獲獎(jiǎng)作品，展現(xiàn)了新時(shí)代奮斗者的精神和風(fēng)采，是新時(shí)代真實(shí)、立體、全面的生動(dòng)呈現(xiàn)。這些不同風(fēng)格的敘事蘊(yùn)含著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的具體闡釋，也印證了中華民族共同體多元一體格局。這些作品在題材選擇、采訪深度、敘事風(fēng)格、思想表達(dá)等方面，都呈現(xiàn)出鮮明特征，也是這幾年少數(shù)民族報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作新成就的重要代表。

第一，題材呈現(xiàn)豐富與多元。報(bào)告文學(xué)是時(shí)代的晴雨表。注重對(duì)現(xiàn)實(shí)及時(shí)的反映、報(bào)告和表現(xiàn)，精準(zhǔn)把握時(shí)代的精神特質(zhì)，彰顯向上向善向真向美的力量，是報(bào)告文學(xué)義不容辭的責(zé)任。藏族作家吉米平階的《幸福的旋律》是一部全面書寫西藏全面脫貧的作品，他選取了昌都、日喀則、阿里和噶爾等地理風(fēng)貌各異的地區(qū)為觀察點(diǎn)，以西藏近10年駐村工作和脫貧攻堅(jiān)中的無(wú)數(shù)個(gè)事例，細(xì)致書寫雪域高原脫貧攻堅(jiān)的艱難歷程與輝煌成就。蒙古族女作家牛海坤的《讓世界看見(jiàn)》將筆尖對(duì)準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)一線，記錄了蒙古族農(nóng)牧民婦女在國(guó)家扶貧政策的支持下，在地方政府，以及以白晶瑩為代表的基層黨員干部的帶領(lǐng)下，從貧困焦灼的生存狀態(tài)走向自立新生的感人事跡。侗族作家姚瑤的《“村BA”：觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口》切口是貴州的臺(tái)盤村，這個(gè)大山深處名不見(jiàn)經(jīng)傳的苗寨因一場(chǎng)場(chǎng)“村BA”賽事走紅全國(guó)，歷經(jīng)過(guò)艱難的脫貧攻堅(jiān)，如今走在鄉(xiāng)村振興路上，又呈現(xiàn)出新變化、新景象，是新時(shí)代廣袤鄉(xiāng)村大地的一個(gè)縮影。苗族女作家張雪云的《“海?！碧?hào)》聚焦國(guó)之重器——“海?！碧?hào)，其科研團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，刷新了世界深海海底鉆機(jī)的鉆深紀(jì)錄，不僅填補(bǔ)了我國(guó)海底鉆探深度大于100米、具備保壓取芯功能的深海海底鉆機(jī)裝備的空白，也標(biāo)志著我國(guó)在這一技術(shù)領(lǐng)域已達(dá)到世界領(lǐng)先水平，是當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)深度”的象征。滿族作家周建新的《靜靜的鴨綠江》的主人公則是全國(guó)“時(shí)代楷?！薄捌咭粍渍隆鲍@得者孫景坤，參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，退役后毅然回鄉(xiāng)并隱姓埋名，帶領(lǐng)群眾改變家鄉(xiāng)面貌。

第二，素材源于大地與心靈。報(bào)告文學(xué)是使命文學(xué)，也是行走的文學(xué)。令人感動(dòng)的是，少數(shù)民族作家紛紛走進(jìn)生活現(xiàn)場(chǎng)，走進(jìn)人物內(nèi)心，進(jìn)行真切而又深刻的記錄與表達(dá)。吉米平階的《幸福的旋律》散發(fā)著西藏大地的泥土芬芳。在他近10年駐村工作和脫貧攻堅(jiān)生活中，只要時(shí)間允許，他總會(huì)到村里住上幾天，與最基層的老百姓同吃同住同勞動(dòng)，用腳步丈量、用心靈感受。為采寫《讓世界看見(jiàn)》，牛海坤深入位于祖國(guó)北疆的科爾沁右翼中旗，不僅感受這里的艱苦奮斗、鄉(xiāng)村變遷，更是走進(jìn)草原繡娘的內(nèi)心，傾聽(tīng)從她們靈魂深處流淌出來(lái)的笑聲。采寫《“村BA”：觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口》，體現(xiàn)了姚瑤敏銳的社會(huì)洞察力。2022年夏天臺(tái)盤村的“村BA”火爆后，他就萌生了創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)的想法，隨后他深入采訪、反復(fù)思考，始終以在場(chǎng)者的身份，以更加主動(dòng)的姿態(tài)去尋找隱藏在村莊深處的光芒，找到“破圈”的文化密碼。為采寫《“海?！碧?hào)》，張雪云大量閱讀科技和海洋方面的書籍，專程來(lái)到海邊感受，更是數(shù)月跟蹤海底巖芯取樣鉆機(jī)“海?！碧?hào)首席科學(xué)家、“時(shí)代楷?！比f(wàn)步炎帶領(lǐng)下的“海?！眻F(tuán)隊(duì)，與他們同吃、同住，深入感受他們工作、生活狀態(tài)，聆聽(tīng)來(lái)自他們心靈深處的故事。為采寫《靜靜的鴨綠江》，周建新數(shù)次來(lái)到遼寧丹東，徜徉在山城村，行走在老英雄孫景坤曾經(jīng)走過(guò)的路上，感受著當(dāng)年老英雄的奮斗足跡，聽(tīng)他女兒講述著與父親相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，聽(tīng)鄰居們講述老人的故事，對(duì)細(xì)節(jié)深挖細(xì)研。

第三，敘事表達(dá)鮮明而生動(dòng)。報(bào)告文學(xué)在內(nèi)容上追求完全的真實(shí)，只有真實(shí)的故事才能打動(dòng)人。少數(shù)民族作家從最火熱的生活現(xiàn)場(chǎng)挖掘到精彩的故事后，運(yùn)用文學(xué)的手法，讓故事鮮活并直抵內(nèi)心。吉米平階的《幸福的旋律》用駐村工作和脫貧攻堅(jiān)中的無(wú)數(shù)個(gè)事例，包括異地搬遷、住房改造、現(xiàn)代教育、醫(yī)療保障、環(huán)境保護(hù)的全面實(shí)施，也涵蓋了人工種草、蔬菜種植、鮭魚養(yǎng)殖、家庭旅館、民族工藝、旅游開發(fā)等綠色經(jīng)濟(jì)模式，細(xì)致書寫出雪域高原干部群眾的艱辛探索、農(nóng)牧民生活的今昔巨變。牛海坤的《讓世界看見(jiàn)》緊緊圍繞主人公白晶瑩的形象塑造展開描寫，不僅寫出了一位優(yōu)秀扶貧干部、民間文藝家，更寫出一個(gè)敢啃硬骨頭的共產(chǎn)黨員。作品深入到繡娘們的內(nèi)心，對(duì)她們心理和情感的把握特別貼切，人物形象格外豐滿動(dòng)人。姚瑤的《“村BA”：觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口》既寫了臺(tái)盤村的前世今生，也通過(guò)無(wú)數(shù)次零距離接觸臺(tái)盤村駐村第一書記、致富能手、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、鄉(xiāng)村解說(shuō)員等，尋找“村BA”火爆“出圈”的文化密碼，呈現(xiàn)出百姓歡喜、村莊繁榮、國(guó)家興旺的景象。張雪云的《“海牛”號(hào)》以萬(wàn)步炎的科研經(jīng)歷和心路歷程為主線，講述“海?！碧?hào)科研團(tuán)隊(duì)自強(qiáng)自立、不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)技術(shù)超越背后的動(dòng)人故事，并輔以深海資源開發(fā)、中國(guó)探索深海的科普知識(shí)，全方位、立體展現(xiàn)中國(guó)深海鉆探的飛躍式發(fā)展，展現(xiàn)了以萬(wàn)步炎為代表的中國(guó)科學(xué)家的風(fēng)采。周建新的《靜靜的鴨綠江》真切地刻畫出一位平凡而偉大、深受老百姓愛(ài)戴的英雄形象，他為取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不怕?tīng)奚?，他為全面建成小康社?huì)不計(jì)得失。

第四，思想內(nèi)涵深刻且遼闊。優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)應(yīng)有全面深刻的揭示，這次獲獎(jiǎng)的五部報(bào)告文學(xué)作品在思想內(nèi)涵上均有探索與體現(xiàn)。吉米平階的《幸福的旋律》在書寫農(nóng)牧民生活今昔巨變之時(shí)，深刻體現(xiàn)了新時(shí)代西藏經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的新面貌，展現(xiàn)中國(guó)最邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)翻天覆地新變化，謳歌黨以人民為中心的初心。牛海坤的《讓世界看見(jiàn)》讓世界看見(jiàn)了中國(guó)婦女在脫貧攻堅(jiān)中的風(fēng)采風(fēng)范，也描繪了中國(guó)刺繡和蒙古族刺繡斑斕的歷史，是蒙古族農(nóng)牧民婦女走上脫貧路的產(chǎn)業(yè)扶貧史、刺繡扶貧壯歌，更是真實(shí)、立體、飽滿、深情的中國(guó)扶貧故事。姚瑤的《“村BA”：觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口》通過(guò)小切口、小事件、小人物透視大時(shí)代，舒展出一幅新時(shí)代新征程上中國(guó)式現(xiàn)代化魅力獨(dú)具的畫卷與各民族和諧共生的時(shí)代畫面，也為探索新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興提供了一個(gè)新的觀察樣本。張雪云的《“海牛”號(hào)》記錄了科研工作者的質(zhì)樸與善良、熱情與孤獨(dú)、辛酸與幸福，彰顯著時(shí)代氣象和時(shí)代精神，更是對(duì)黨的二十大精神“加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”的文學(xué)抒寫，是對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于“科技現(xiàn)代化”“新質(zhì)生產(chǎn)力”重要論述生動(dòng)而鮮活的闡釋。周建新的《靜靜的鴨綠江》表現(xiàn)了一位英雄的一生，博大、浩蕩、寬容，正如靜靜流淌的鴨綠江，他的初心使命在入黨的那一刻就從來(lái)沒(méi)有更改過(guò)，不僅彰顯了一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)、家國(guó)情懷和英雄風(fēng)采，也折射出黨的百年奮斗史。

時(shí)代呼喚報(bào)告文學(xué)，時(shí)代需要報(bào)告文學(xué)，也對(duì)報(bào)告文學(xué)寫作提出了更高的要求。除了深入采訪，文學(xué)呈現(xiàn)和思想表達(dá)，應(yīng)該是報(bào)告文學(xué)的雙翼。梳理這次參評(píng)作品，我們也感受到一些不足。如有些作家采訪并未深入人物靈魂的深處、事件的內(nèi)核；如不少作品表現(xiàn)手法較為單一，形象塑造不夠生動(dòng)；又如思想表達(dá)的不足，讓作品缺乏穿透力和思辨力。當(dāng)然，任何事物總是在探索中前行，報(bào)告文學(xué)亦是如此。新時(shí)代為報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)和前所未有的歷史機(jī)遇，只要以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入到創(chuàng)作實(shí)踐，緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，就能創(chuàng)作出更多更好的、藝術(shù)性和思想性俱佳的、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)又能啟迪心智的報(bào)告文學(xué)佳作。

（作者系中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，第十三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)評(píng)委）