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龔曙光《樣范》

來源:湖南作家網(wǎng)   時(shí)間 : 2024-07-12

 

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作者簡(jiǎn)介:

龔曙光,筆名毛子,湖南澧縣人。

作家,文學(xué)評(píng)論家,出版家,媒體人。

2001年創(chuàng)辦《瀟湘晨報(bào)》,創(chuàng)造“南瀟湘、北京華”報(bào)業(yè)傳奇。曾獲“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)”“全國(guó)文化體制改革先進(jìn)個(gè)人”“2011年CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物”等榮譽(yù)。

在商務(wù)印書館、三聯(lián)書店等出版社出版管理學(xué)、文學(xué)論著多種,在人民文學(xué)出版社出版散文集《日子瘋長(zhǎng)》《滿世界》等。在《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《十月》等期刊發(fā)表文學(xué)作品逾100萬字。


內(nèi)容簡(jiǎn)介:

作者以生動(dòng)的故事和樸素的筆法回憶了與韓少功、張煒、黃永玉、鍾叔河、唐浩明、殘雪、水運(yùn)憲、盛和煜、宋遂良、蔡皋、蔡測(cè)海、何立偉、鄒建平、孫健忠等十幾位文壇名家交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。讀者可以從中感受到諸位大師更加真實(shí)的另一面,也能夠從側(cè)面體會(huì)到具有湖湘特色的地域文化和時(shí)代變遷。

“樣范”是湖湘方言里家喻戶曉、隨處可聞的常用詞,除了贊美人樣貌有型有款,更贊揚(yáng)其為人做事有范有度,堪稱樣板和模范。作者所記錄的這十幾位名家,有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者、有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱門候選人,有“走向世界叢書”的推動(dòng)者、有電影《夜宴》電視劇《走向共和》的編劇,有享譽(yù)全國(guó)的文學(xué)評(píng)論家、有自成風(fēng)格的畫家……他們已經(jīng)在各自的領(lǐng)域一定程度上代表了自己的時(shí)代,堪稱湖湘的樣范。

作者從個(gè)人交往視角記錄的瑣屑日常,無論是叱咤風(fēng)云中間或的一地雞毛,高雅淡泊中偶爾的入世計(jì)較,還是藝術(shù)創(chuàng)作中些許的商業(yè)投機(jī),從容鎮(zhèn)定中難免的一籌莫展,都是鑄造其樣范的另一種真實(shí)。


目錄:

自 序 001

說少功 003

歷史荒原上的歌哭者 027

兩三面——追思黃永玉先生 045

僅存的騎士 053

何先生立偉 071

靈魂舞者 085

蔡哥或者蔡文豪 101

先生樣子 115

歲月不敗紫金冠 131

屋頂上的藝術(shù)家 143

宋師吾師 155

酒醉詩文笑醉人 171

獨(dú)狼水哥 181

一個(gè)用藝術(shù)尋找靈魂的人 195

跋:一份無法私藏的敬意 201


自 序

樣范一詞,古時(shí)就有。雖不常見,但說不上古奧冷僻。較早見于元代,喬吉用在了一首寫美人的套曲里?!段饔斡洝泛汀度辶滞馐贰泛髞硪灿眠^。詞義單純明了,與模樣、式樣類同。

到了湘方言里,樣范則是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的常用詞,不僅家喻戶曉,而且隨處可聞。其詞義,也從指稱外在形象,延展引申到了內(nèi)在氣質(zhì),含蘊(yùn)了氣度、風(fēng)范等意思。在長(zhǎng)沙,若說某人有樣范,那是極高的褒獎(jiǎng),除了贊美其樣貌有型有款,更贊揚(yáng)其為人做事有范有度,堪稱樣板和模范。

那日定書名,我和立偉兄頗糾結(jié),各自列了一長(zhǎng)串,挑來擇去,到頭選中了樣范。因?yàn)槭莻€(gè)方言詞,便有些擔(dān)心,害怕出了湖南沒人懂。問了幾個(gè)外地朋友,回答竟出人意料:陌生但不費(fèi)解!更重要的是,模范與榜樣,已為政治、道德所專屬,一個(gè)人生命的可敬與可愛,只有樣范,才能蘊(yùn)藉而生動(dòng)地表達(dá)。

通常,一個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)尚,是由其代表性人物的樣范疊合而成的。比如說到五四時(shí)期的文化與學(xué)術(shù),我們首先想到的,并非德先生賽先生,而是蔡元培搜羅的北大諸教授、王國(guó)維領(lǐng)銜的清華五導(dǎo)師,等等。倘若剝蝕其樣范的豐滿生動(dòng)、鮮明獨(dú)特,所謂文化的樣貌與風(fēng)尚,必定空洞模糊。

五四無疑是一個(gè)雷霆萬鈞、浪淘千古的大時(shí)代,對(duì)于生存其間的學(xué)問家、創(chuàng)作家,我的關(guān)注與敬意,一直不在他們?nèi)绾魏狭斊疬@個(gè)時(shí)代,而在他們?nèi)绾卧跁r(shí)代的旋渦里,自我立定和自我成就。面對(duì)浩蕩的時(shí)代洪流,他們中有弄潮領(lǐng)航者、隨波逐流者、決絕自沉者,有獻(xiàn)身社會(huì)變革者、專注學(xué)術(shù)建構(gòu)者、寄情風(fēng)雅風(fēng)月者。他們各有其信念彷徨、價(jià)值糾結(jié)和情感掙扎,在奮起與沉淪、因襲與開創(chuàng)的博弈中,各自塑造了人生樣范。那不是一堆干癟類同的文化符號(hào),而是一群鮮活獨(dú)特的生命個(gè)體。

很長(zhǎng)一段時(shí)間,我沉迷于這些大家的日記,尤其是他們彼此間的記述。正是這些原生原真的記錄,還原了同一時(shí)代底色上,他們各不相同的堅(jiān)韌生命、高貴品行和有趣性情。其閱讀體驗(yàn),如同在綿延的戈壁上行走,突然發(fā)現(xiàn)了一叢蓬勃的沙棘,在高聳的斷崖上攀爬,意外看見了一片蒼綠的苔蘚。的確,它們不代表戈壁的遼闊、斷崖的奇?zhèn)?,但賦予了戈壁、斷崖以生趣和性靈……

于是,我想到了自己生存的時(shí)代,想到同時(shí)代這些可以被稱為人物的朋友。雖然我對(duì)大師一詞素來慳吝,固執(zhí)地認(rèn)為魯迅之后無大師,但他們中的一些人,已經(jīng)在各自的領(lǐng)域,代表了這個(gè)時(shí)代。再過一百年,他們的樣范,或許也會(huì)被人稱頌和景仰,就像我們今天崇敬的五四先生們。時(shí)間也會(huì)賦予他們光環(huán),同時(shí)也會(huì)磨去他們信念上的劃痕、精神上的凹窩和情感上的焊點(diǎn),磨去命運(yùn)的意外、生存的狼狽和性情的扭曲,磨去生命的生動(dòng)與可愛。

幸運(yùn)的時(shí)代全都一樣,不幸的時(shí)代,其實(shí)也全都一樣,不一樣的,是生存其中的每個(gè)人。正因?yàn)闅v史終會(huì)將他們風(fēng)干,化作時(shí)代標(biāo)本,所以我所要做的,就是還時(shí)代于個(gè)人。盡管我所記述的,只是個(gè)人交往,很日常,很瑣屑,但這是他們生活的常態(tài)和底色。這種叱咤風(fēng)云中間或的一地雞毛,高雅淡泊中偶爾的入世計(jì)較,藝術(shù)創(chuàng)作中些許的商業(yè)投機(jī),從容鎮(zhèn)定中難免的一籌莫展,都是鑄造其樣范的另一種真實(shí)。

本書所記述的,都是朋友,或?yàn)橥辏蚴峭?。一定的交往和一定的了解,是選取的標(biāo)準(zhǔn)。因而寫誰不寫誰,無關(guān)藝術(shù)成就的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià),更不構(gòu)成對(duì)文學(xué)藝術(shù)史的整體勾勒。這種動(dòng)機(jī)與視角,必定無法排除自己的情感偏向和審美偏好。坦率地承認(rèn)這一點(diǎn),恰恰表明,在寫作中我所追求的,是素材的親歷性和情感的原真性。

世上文章,寫人本難,寫活著的人更難,寫活著的名人尤難,寫活著的名人朋友難上加難。一件事,背負(fù)了這許多難,自然就難得圓滿,難遂眾愿。

難事既成,算是遂了一樁心愿。至于是非美丑的評(píng)說,我的心情,便是隔簾聽風(fēng)與聽雨,一番人間好情致……

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