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紀紅建:我為什么要寫長沙窯?

來源:山水洲城記   時間 : 2023-07-17

 

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圖片《彩瓷帆影》近日由湖南文藝出版社出版。


文丨紀紅建


《彩瓷帆影》這本書寫的是歷史也好,寫的是文化也罷,家鄉(xiāng)是它最大的底色,也是我創(chuàng)作這部作品的源泉。

我的家就住在長沙銅官古窯址所在的彩陶源村湘江對岸,那里的一些故事、一些場景,從幼時就已植入了我的記憶,甚至靈魂深處。但對于長沙彩瓷的了解,一直停留在兒時父親那只言片語的講述中,以至于在創(chuàng)作《彩瓷帆影》之前,我從未想過與他隔河相望的地方,竟然是海上絲綢之路的起點之一,更沒想到通過它,可以看到這樣一條攝人心魄的滄桑與輝煌的人類發(fā)展和文明進程的道路。

2017年5月,國家主席習近平在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上講到,在印度尼西亞發(fā)現的千年沉船“黑石號”見證了古代絲綢之路的歷史。我開始重視審視長沙窯,我發(fā)現,其實湖湘文化、中國故事,中華文明的精神和文化精髓,就在我們的身邊,只是缺乏善于發(fā)現的眼睛和敢于探尋的腳步,最后我決心為長沙銅官窯寫一部報告文學。

我開始重新解讀長沙銅官窯,重新品讀這里的每一片瓷片。只要是談論長沙彩瓷的任何一個人,我都認真傾聽;只要是記錄長沙彩瓷的任何一本書、一本雜志抑或是一張報紙,我都反復翻閱、思考并消化,直至爛熟于心。

但這還遠遠不夠,要真正寫出長沙彩瓷的前世今生,必須實地采訪。從2017年底起,我從長沙彩瓷故里開始,探訪長沙銅官窯如何南北融合,并成為世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地、瓷器世界工廠;之后再從湘江出發(fā),沿長江、東海、南海、印度洋、阿拉伯海等,追溯長沙彩瓷走向世界的恢弘歷程。

無疑,這是一次艱難的創(chuàng)作之旅,更是一次洗禮靈魂的遠航,整個創(chuàng)作過程歷經四載有余,有艱難、有辛酸、有淚水,但更有震撼、感動、反思和欣慰,主要有四個方面的感悟與心得:一是震撼,二是感動,三是艱難,四是反思。

首先是震撼。

1998年,一家德國打撈公司在印尼勿里洞島海域的一艘名為“黑石號”的沉船上打撈文物陶瓷制品多達67000多件,其中出水的長沙銅官窯瓷器達56500余件,讓世界的目光再次聚焦長沙彩瓷。早在1200年前,它就已遠涉重洋,走遍了朝鮮半島、日本、東南亞一帶,越過印度洋、阿拉伯海,直奔阿拉伯,以及波斯灣地區(qū)的伊朗、伊拉克,紅海之濱的埃及等20多個國家和地區(qū)。

可以說,長沙彩瓷屬于湖南,也屬于中國,更屬于世界,它就是前往世界的路。我從未想過與我對河相望的長沙窯竟然是海上絲綢之路的起點之一,更沒想到通過它,竟然會看到一條滄桑而輝煌的人類發(fā)展和文明進程的道路。

其次是感動。

我被千百年前長沙銅官窯工的苦難輝煌感動著。長沙彩瓷走向世界的浩瀚之旅,拋灑了無盡的淚水和血汗,甚至生命的代價。采寫中,我感受到了長沙銅官窯創(chuàng)造創(chuàng)新過程中的迷茫與困惑,痛苦與艱難,希望與期待,體味到他們在創(chuàng)新失敗時的絕望瞬間,甚至跳入湘江自盡的悲傷場景。追尋長沙彩瓷的足跡,我從湘江出發(fā),經過洞庭湖,來到長江,甚至飄泊在大海……我明白了什么叫風雨飄搖,什么叫顛沛流離,什么叫苦苦求索,什么叫在希望中死去,又在絕望中重生。

我更深深體會到,鍥而不舍,堅韌頑強,以及鮮血與生命的真正內涵與價值??梢哉f,長沙彩瓷有多輝煌,它背后就有多苦難,有多悲壯。我被考古學家、古陶瓷學家、文博專家感動著。雖然長沙窯始見于中唐時期,興盛于晚唐時期,甚至風靡全國乃至世界,但它卻在五代時期徹底斷燒消亡,淹沒在歷史長河中。

長沙銅官窯能重見天日,要感謝各級政府特別是文化部門的高度重視,一批批考古學家、古陶瓷學家、文博專家前赴后繼的奔跑呼吁,包括新加坡飲流齋陶瓷鑒賞會會長、東南亞陶瓷學會副主席林亦秋先生,“黑石號”沉船打撈公司負責人、德國收藏家蒂爾曼·沃特法先生等。特別是馮先銘、陳萬里、李輝柄三位陶瓷專家。1957年的雨季,他們從北京千里迢迢來到湖南望城瓦渣坪,對長沙銅官窯進行鑒定,確定長沙銅官窯是唐朝的彩瓷窯。為了萬無一失,馮先銘于1959年冬又到瓦渣坪復查,再次確認:瓦渣坪窯址是唐朝時期的一個彩瓷窯。1960年第三期《文物》雜志發(fā)表了馮先銘的《從兩次調查長沙銅官窯所得到的幾點收獲》,這是長沙彩瓷封存上千年之后,第一次面向世人,確認了長沙彩瓷的故鄉(xiāng)和歷史地位,這是長沙瓦渣坪窯具有里程碑意義的事情。

再次是艱難。

對我來說,創(chuàng)作《彩瓷帆影》的挑戰(zhàn)是前所未有的,采訪難,創(chuàng)作難,文本探索難,思想表達難。《彩瓷帆影》是一種更具專業(yè)性的、知識性的寫作,因而,對我而言更具寫作難度。從采訪開始,我就明白,我必須像千百年前長沙窯工那樣進行突破與挑戰(zhàn)。我通過眾多專業(yè)人士的訪談、大量的陶瓷學、考古學、歷史學著作的研讀,使自己獲得長沙彩瓷這一特異題材所需具備的必要的專業(yè)知識、歷史知識等,筑牢了支撐這部作品寫作達成的關鍵支點。

長沙彩瓷的初始敘事和發(fā)現尋訪敘事,并不是單線獨進的,而是通過我往返于現實與歷史之間的種種“穿越”,并且以“閃回”的鏈接方式,交錯融合地展示不同時空中關于書寫對象的豐富存在,它既是唐代中國彩瓷藝術輝煌的生動寫照,也是海上絲綢之路大歷史的情景再現。我還努力以卒章顯志的方式,詮釋蘊含歷史之中的給予當代的若干啟示,使作品的敘事增添某種理性的力量,努力找到創(chuàng)作這部作品的當下價值,也深刻感受到了長沙彩瓷穿越時空的力量。就像長沙彩瓷只是唐朝思想和文化的載體一樣,任何商品都是那個時代文化的載體。

最后是反思。

任何歷史都是“當代史”。歷史不是死的,而是有生命的,它向我們呈現的東西并不是原本就封存在那里,任我們隨手取到,而是要靠我們去尋覓、重讀與激活。我們這個時代究賦予了長沙彩瓷不一樣的生命色彩,它作為一份珍貴的文化遺產,其本身所蘊含的創(chuàng)新、開放、包容的精神特質,有著穿越時空的力量,值得我們去反思、銘記。

長沙銅官窯地處內陸腹地,與同時期的邢窯、越窯相比,沒有掌握最先進的制瓷技術,且當地對陶瓷產品的消費需求也不大。面對諸多不利因素,我們的先民沒有氣餒,而是迎難而上,靈敏地以市場為導向,順應商品經濟的發(fā)展趨勢,開發(fā)新產品。它以博大的胸懷兼收并蓄,取他人之長,走上了彩瓷之路。它將大量市井詩文、題記和商業(yè)銘文融入到瓷器的制作工藝,還整合了西亞、南亞等地的諸多文化因素,最終形成了獨樹一幟的風格。在歷史與現實的有機聯接中,我努力抒寫建構開放包容、融通共贏的人類命運共同體重大的世界意義。

最后我想表達的是,我把這本書獻給家鄉(xiāng)——望城。

如果不是這片赤誠土地上質樸、勤勞、智慧的人民,創(chuàng)造歷史的輝煌,留下珍貴的文化遺產,我就不可能進行這次洗禮靈魂的遠航。整個采寫過程,望城一直在我身邊,陪我走過每一步。


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作者簡介:紀紅建,湖南望城人。中國報告文學學會副會長,湖南省文聯主席團委員,長沙市作家協(xié)會主席。著有長篇報告文學《鄉(xiāng)村國是》《大戰(zhàn)“疫”》《啞巴紅軍》《彩瓷帆影》《大國制造》等二十余部,在《人民文學》《中國作家》《當代》《求是》等刊物發(fā)表長中短篇報告文學200余萬字。獲第七屆魯迅文學獎、中宣部第十五屆“五個一工程”特別獎、第二屆“茅盾文學新人獎”等,系中宣部“宣傳思想文化青年英才”。

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