《青紅印》是“湘女作家”譚清紅的最新詩集，從生活、愛情、地理游歷、鄉(xiāng)土人物、祖國禮贊等五輯展示了詩人的生命之旅。“光、水、風(fēng)、云、火”是她為各段旅程所取的名字，這些自然元素與暗涌流動的禪意吻合，體現(xiàn)了詩人質(zhì)樸純粹的審美取向，使詩集充盈著一種清新恬淡之美，產(chǎn)生了律動不息的生命力。

　　首先，現(xiàn)代詩的生命力體現(xiàn)在意象的多樣性上。譚清紅作為湘文化的受益者，擁有夢幻的想象力，決定了詩歌的基調(diào)。例如：“你說樹上的蟬/長一聲短一聲/縫補(bǔ)夏的傷口”。詩人借助意象和通感技巧，把蟬鳴轉(zhuǎn)化為具體的針腳，打破了聽覺、觸覺、視覺的界限；破損的傷口，與冗長的熱夏融合，使得整體場景設(shè)計(jì)富有電影質(zhì)感。又如“一個瘦金體長者，在拾荒/腰，折成一個墻角”。年長者身形瘦削、佝僂，彎腰拾撿的動作呈九十度，是字體書寫本身具有的動態(tài)特點(diǎn)；瘦金體遒勁精瘦，與堅(jiān)硬的墻體也存在暗合性；字體、硬墻都暗示了我對長者的敬重、愛戴，為后續(xù)揭示“老領(lǐng)導(dǎo)”的身份埋下伏筆?？梢钥闯觯娙松朴诎盐帐挛锾刭|(zhì)進(jìn)行聯(lián)想加工，以客體為情感承載方，將主體感知寄生在自然意象上，使主體與客體(意象)間的聯(lián)系更加圓融和諧，也因此找到了詩歌脈搏中隱隱跳動的生命力。

　　其次，詩歌的生命力體現(xiàn)在詩人的詩歌觀與處世態(tài)度中。譚清紅的文字具有中性美，她的詩句有別于傳統(tǒng)女性書寫的纖細(xì)、敏感、精致，注重用詩意言說表現(xiàn)對外部世界的整體感受、體悟與思考，以堅(jiān)定從容的處世態(tài)度作為詩歌創(chuàng)作的核心力量，故筆調(diào)清雅流暢之余伴有一份禪意。譬如《允許自己虛度時光》一詩中，她在結(jié)構(gòu)上采取“3+1”模式，前三節(jié)以“允許自己虛度時光”開頭，陳列喝茶、曬太陽觀察螞蟻、吃螃蟹三種享受慢時光的悠閑場景，最后以“允許時光，也這樣/慢慢把我取走”作為結(jié)尾，偷得浮生半日閑，反映了都市人內(nèi)心“慢下來”的渴望。詩人還富有調(diào)侃意味率性寫作?！端χ分?，詩人涉及了詩歌創(chuàng)作中較為少見的減肥話題，重復(fù)說道“是時候了”，“讓一克一克的脂肪/如同一片一片葉子掉落”，這個動態(tài)聯(lián)想，希望脂肪也能和落葉一樣順勢而為、應(yīng)季而落，表現(xiàn)了詩人的幽默天性，隱隱達(dá)到了“物我合一”的諧美境界。

　　第三，詩歌的生命力體現(xiàn)在詩人氣質(zhì)和精神追求中。在《交出辦公室鑰匙》中，她寫到“也許，他暗指的是錢/我想象的是情書”。詩歌生發(fā)場所是辦公室，而主體“我”的意識中卻選擇了格格不入的情書，形成了具有強(qiáng)烈對比性的互動張力，表現(xiàn)了“我”對庸俗物質(zhì)的鄙棄，內(nèi)心保留著孩童的善與美。此外，譚清紅執(zhí)著于在繁雜現(xiàn)實(shí)中尋找精神棲息地。在詩歌《那個時代》中，她將單車、喇叭褲、上海灘、黑白電視機(jī)等帶有復(fù)古色彩的意象排列組合，復(fù)原了專屬于一代人的時光記憶、浪漫情結(jié)和熱血青春。“清澈的轍痕”——單車作為一個有關(guān)青春的意象，用“清澈”來修飾地上的黑色轍痕，這份淳樸是上個世紀(jì)的家園和人們尚未被工業(yè)化進(jìn)程侵蝕，是詩人懷戀的根源。

　　詩集也存在一些不恰當(dāng)?shù)膶懽鳎浩┤鐚懙接螝v三清山時引入了網(wǎng)絡(luò)小說“花千骨”,選取的對象是小眾的、非主流的，在現(xiàn)代詩化用中仍值得推敲。但值得肯定的是，譚清紅與時俱進(jìn)的寫作態(tài)度值得鼓勵，吸收生活碎片入詩不失為一種當(dāng)代詩的突破路徑，她對自然生活的孜孜探索精神正為湘女寫作注入新的生命力。

　　(《青紅印》譚清紅著 團(tuán)結(jié)出版社出版)